蘭嶼 - 山川莊嚴，大海沈穩，在自然面前要更謙卑

2020/8/16、17、18

蘭嶼和綠島都是位在臺灣東部太平洋上的兩座小島；綠島關犯人、蘭嶼穿丁字褲，是我對這兩座島唯一的認知。

谷歌大神搜了 “蘭嶼”，除了丁字褲，還有拼板舟、飛魚和淪為政治議題的核廢料。

搭船入開元港時，向左望就可以看到蘭嶼的第一個景點 “紅頭岩”；像人頭側面的大山壁。天氣晴朗的黃昏時刻在晚霞輝映下，從台東眺望蘭嶼就可以看見這顆紅色的頭，蘭嶼的舊名就叫紅頭嶼；因為島上盛產蘭花，在民國 35 年正式改名為 蘭嶼，僅次於澎湖的第二大離島，由海底火山噴發的熔岩形成的火山島嶼，島上住著達悟(雅美)族人，有六個部落、兩間 7-11、一間加油站、一條環島公路，一條橫貫公路，路上沒有紅綠燈，但有山羊隨時出現，突然冒出來又若無其事的在你身邊吃草，所以騎車請減速慢行。這裡 任何手機pay 都沒用，信用卡也沒用，只有現金最有用，所以須備足銀兩。這裡不是觀光勝地，這裡是達悟人的家，請用作客的心態拜訪蘭嶼。


下船租車時老闆特別交代：「蘭嶼的馬路會跳舞，要騎慢一點。蘭嶼的紅綠燈是貓狗豬羊，尤其是羊，看到它們要停下來。」

景點地圖上大部分的 “岩”、“洞” 沿著環島公路就能看到，領車後，從港口順時針繞島一圈我們依序『看到』紅頭岩旁的洞口、鱷魚岩、坦克岩、五孔洞、玉女岩、雙獅岩、軍艦岩、鋼盔岩、象鼻岩、龍頭岩、饅頭岩，這些都是岩石經過風化、海水侵蝕等作用形成的大型天然石雕，這些岩石的名稱是為了方便外來遊客辨認而依照岩石外觀取的名字，它們也有屬於自己的達悟名；玉女岩因像女生獨有的器官而取玉女，在達悟語的名字它叫火把 Ji-Movanot；雙獅岩達悟名是 Ji-Panatosan，意思是兩部落間的分界點，即東清和朗島兩個部落的分界；軍艦岩 Jyahawod，達悟語的意思是不容易上去。


繞島一圈後正好午餐時間，許先生推薦瑟朗冰沙小舖的林投果冰沙，寶哥覺得喝起來甜甜的，口感像黃豆沙，我覺得喝起來像地瓜沙，味道不知道該如何形容，但還不錯喝；秋海棠冰沙的味道類似石蓮花，兩者相比我比較喜歡林投果冰沙。
小島牛肉麵的礁石麵用海草和蛋花勾芡的湯麵浮著許多小水泡，看起來還真的像海浪衝上礁岩夾著海草帶著浪花的感覺，視覺 100，口感就有些平淡囉；飛魚乾麵就是肉燥乾麵上面的肉燥換成飛魚干炒醬油糖，飛魚干有柴魚的香味，吃起來硬中帶 Q；波浪飯上撒上飛魚肉醬、放上炸得連魚骨都能吃下肚的飛魚酥，再用幾顆魚丸子點綴在旁邊。

第一天七點的船，四點起床準備，午飯後累得再美的景都吸引不了我們了，滾回民宿三寶睡到晚餐時間才起床。


三寶睡覺，我翻了民宿裡擺著的書，其中一章提到達悟的創世神話 - 飛魚托夢：天神在山上的石頭降生一個人，在山下竹子也降生一個人，兩個人相遇並生活在一起後，從兩人膝蓋生出的嬰兒再繁衍出達悟人的祖先。後代子孫將撿到的魚類、貝類混在一起煮，吃了後陸續生了怪病，後來飛魚神托夢給一個老人，和老人約定見面後教老人正確的捕魚、食魚技術，以此代代相傳成了現在的飛魚祭典。

飛魚祭是達悟人一年中最重要的漁獵活動，每年二月至九月是飛魚季，
祭典分三階段：
『招魚祭』 - 春天時飛魚群隨黑潮來到蘭嶼海域，約二至三月間舉行招魚祭召請飛魚、祈求豐收，招魚祭前期只能在晚上用火引來飛魚。約四月時可在白天捕魚，但只捕飛魚，不捕捉其他魚種。
『收藏祭』 - 約六到七月曬乾儲存飛魚以冬季食用，收藏祭後不再捕捉飛魚，改捉其它魚種。
『終食祭』 - 約中秋節過後，不再吃飛魚，沒吃完的飛魚乾則掛在屋旁柴架上讓豬狗吃食。
飛魚是天神賜的禮物，所以獵魚、剎魚、曝曬、烹煮、食魚都有習俗禁忌，透過禁忌讓人養成耐心等待自然重生的循環，不只顧慮到生態平衡，也兼顧了均衡飲食。

拼板舟是早期捕魚不可缺的交通工具，現在是蘭嶼獨特的人文景觀，大船以 27 塊板子拼成、小船 21 塊，每塊板子按位置及功能的不同，選擇不同的木材拼組而成。 船身上紅白黑配色的圓形圖案，像放射光芒的太陽，稱為船之眼，象徵船的眼睛，除了可在茫茫大海中引導船隻的方向，還可驅災避邪，因此在飛魚祭時，女人碰觸了拼板舟是犯了達悟的大禁忌。


除了飛魚，島上最常見的食物是水芋，現在交通便利、科技發達，物資和訊息容易互相交流，芋頭和地瓜已漸漸被白米和麵條取代了。


除了野銀部落尚保留傳統地家屋， 其餘部落的傳統建築大都已被拆除。蘭嶼島上的孩子已漸漸不會聽說達悟語，就像臺灣島上大部分的孩子不會說閩南語和客家語一樣了。一個地方沒了文化就像人沒了靈魂，沒了方向，記得寶妹在韓國上幼稚園時，學校舉辦過年活動，聽到孩子要穿著自己國家的傳統服到校，我的腦袋一片空白，然後又閃出一堆衣服，想說：國家的衣服，臺灣有很多原住民族群，每個族衣服都不同，到底要穿哪一族的；不，我們是漢人應該要穿客家的和閩南的，但這兩個過年沒什麼特別的服飾啊！作罷；要不旗袍，不然格格裝...Orz......
文化需要被創新，但更需要被傳承，在紅頭村遇見了間民宿 - 原鄉地下屋民宿；像個小部落，地下屋前有靠背石，可以聽海賞月看星星，有涼台可以吃飯、睡覺、聊天和躲雨，民宿主人用自己的方式不僅保留了自己的文化，也將自己的文化發揚並分享給每一位遊客。


第二天淫雨霏霏，大雨、小雨、毛毛細雨接踵而來不曾間斷，只能穿著泳裝、套上水母衣，勇敢出門去淋雨。


台灣電力公司低放貯存場設於象鼻岩和龍頭岩之間，有三面環山一面向海的自然屏障，存放臺灣島上來自醫、工、農、學術研究及核電廠的核廢料，即使沒有興建核能發電廠，也一樣會有核廢料的問題，1996 年滿貯後就不再接收核廢料了，改由產生核廢料的單位自己存放了。

其實自盤古開天就有輻射了，輻射是大自然的一部分，自地球形成時就已經存在了，太陽光就是最典型的天然輻射，醫療上也用到許多輻射，如：照射 X 光、斷層掃描、放射治療等。有一句廣告詞：『科技來自於人性』，科技沒有好壞，人卻有善惡，是好是壞皆掌握在操控者手裡。

從貯存場出來又是一陣大雨，當地人看了我們四隻落湯雞，指了路要我們進去躲雨，進了大門才知道這裡是：蘭嶼鄉垃圾衛生掩埋場，機車停在大門旁的雨棚下，放眼望去，大包小包、大袋小袋以不同顏色的塑膠袋打包的垃圾，垃圾與垃圾混雜在一起，有紙箱、有塑膠、有輪胎...回收與不回收，全部交織在一起，數量之多難以形容，這裡已經不是 "場"，這裡更像一座 "山"，一座垃圾山，工作人員說：「都埋不下了，你看到的一包一包的，都是打包了要載回本島燒的。」蘭嶼沒有焚化爐，遽增的人潮，遽增的垃圾，無法被掩埋的垃圾只能運回本島的焚化爐處理，因航程與氣候增加垃圾清運的困難度及成本，招標多次皆流標，只能將垃圾堆高再堆高，若在颳個強風，就會垃圾滿天飛。

我：(＞﹏＜) 馬上無言，想來這裡的垃圾也有我的一份啊，除了觀光客的垃圾，還有隨著海漂流到島上的海洋廢棄物，蘭嶼垃圾量已多到難以負荷，垃圾問題已不小於核廢料的問題了，強烈建議請自備餐具及水壺上島，自行煮水放冷裝水壺，不要再買瓶裝水了。

這天似乎是要和我們過不去了，出了掩埋場後，在往氣象站的步行道上，豪雨直下、狂風直吹，瑪家一向隨興而走，隨遇而安，沒撐雨傘、沒穿雨衣勇往直前，雖然全家一起淋雨的感覺很特別，但身處山邊高點又狂風暴雨，若再來個大閃電是沒地方可躲的，於是放棄，打算回民宿窩著，聽海、看雨和發呆。

下了山，到了開元港，雨停了！寶哥看到一群人跳港，他，“蠢” “蠢” 欲動。


寶哥跳港，東哥、寶妹也 “蠢” “蠢” 欲動。
跳港後，東哥提議游到對岸，寶哥附議，寶妹只好跟隨，兩個沒戴泳鏡，三個沒穿救生衣，穿著鞋子噗通、噗通、噗通... 跳下水。

下水後，三寶才發現看起來很小的港口，實際的距離是很大的；看起來很平的海面下藏著看不見的礁石和洋流；穿鞋游泳增加了阻力；沒帶泳鏡，眼睛睜不開... ，以為自己行，游到一半的時候沒力了，怎麼划都在原地，慌了，緊張了，四肢更不協調了，沒辦法呼叫求救，因為要先能呼吸才能說話，為了不溺水腦子已經不會思考，只有反射動作：手前伸頭後仰只剩嘴巴浮出水面，忘了可以水母漂，忘了可以仰飄，就在要溺水前，寶妹大喊：「這裡有石頭。」用了吃奶的力氣勾上石頭，才鬆了一口氣，呼... 感謝老天爺保佑。

我訪問了二呆一寶跳港後的心得，
大呆：「太高估自己了。」「慌張比水更可怕。」
小呆：「低估自然了。」感覺我被敷衍了。
寶妹：「不可以再亂來了。」「我感受到了生命的堅韌，你會變成 superman，當你快死的時候。And I think you should try it.」這我就敬謝不敏了。

驚嚇過後，我向眾神明謝過一次，感謝關帝爺，感謝宇宙能量，感謝天，感謝地，感謝所有人事物，讓我們全家今天都平安健康，並決定晚上除了走路還要再跑步，增加運動強度和肌耐力，以備不時之需。


山川莊嚴，大海沈穩，是女兒對蘭嶼的感覺。
島上丘陵綿延，高峻多變的山勢覆蓋著茂密的熱帶叢林，珊瑚礁環繞著海岸線，沿岸礁岩遍佈崎嶇難行；山，像盤腿而坐的耆者，不動聲色、無欲無求俯視著隨波而來的浪花侵蝕著礁岩，就像港口來來往往的旅人，一波又一波絡繹不絕；海，是高深莫測的智者，推著浪花拍打海岸侵蝕礁岩，為海中生物建造一個美麗又安全的家，海面平靜讓人看不見海裡的美麗世界，也看不見海底的波濤洶湧。

寫部落格時我問：「再去一次蘭嶼你想做什麼？」
「想穿三點式，在海灘上遊蕩。」「想再騎一次摩托車。」「想做羊，只要吃草、看海。」「從哪跌起，從哪爬起，做好準備再次挑戰游港。」蘭嶼一遊，遊的景點不多，卻足已讓我一生難忘，難忘：山川莊嚴，大海沈穩，在自然面前要更謙卑，充足的練習與準備才不會讓自己遺憾終生。